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席会东:清代地北京赛车开奖图中的西域观 ——

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2018-05-03 17:14北京赛车开奖浏览:

  对比两个信息我们可以发现抚顺以西的辽宁大部一直以来都是中原王朝的国土,大量的汉族人口在这块土地上繁衍不息。满洲统治阶层当时出于保护龙兴之地的考虑禁止汉人入关完全是一种忽视历史、忽略边疆建设的做法。而这也导致了晚清国力衰退的时候,东北落后的经济水平、稀少的人口密度,完全不能对沙俄的持续渗透形成有效的抵抗,以至于黑龙江以北,乌苏里江以东包括库页岛在内100多万平方公里的领土落入沙俄手中。而日本同样在20世纪30年代做过类似的事,但是伪满洲国建立时东北已经通过清末及民国初年的发展成为了中国首屈一指的工业基地,经济发展水平,铁路网密度,文化教育水平横向对比当时中国其他区域,有着很大的优势,因此虽然日本通过武力占领了东北地区,但民族文化的扎根,经济教育的保障决定了日本的文化同化政策必然会失败。

  乾隆年间的西域大测绘是在平定北疆准噶尔和南疆回部的背景下进行的。乾隆二十年(1755年)平定准部后,乾隆帝就指示群臣采用实地考察采访与文献考证结合的双重证据法来收集西域资料[4]。其后乾隆又命何国宗、明安图、奴三、富德等人率西藏及欧洲耶稣会士入疆测绘准噶尔地区,将其绘入《皇舆全图》,纳入清朝的疆域版图,彰显清朝天下一统的的丰功伟业[5]。乾隆年间的西域测绘分两次完成:第一次开始于乾隆二十一年(1756年)二月,由何国宗总负责测绘,从巴里坤分南、北两路,北路由努三、明安图、傅作霖(Felix da Rocha)等负责,测绘天山北麓至伊犁地区;南路由何国宗、哈清阿、高慎思(Joseph dEspinha)负责,测绘吐鲁番地区。这次测绘于当年十月结束;第二次主要测绘南疆、中亚,开始于乾隆二十四年(1759年)五月,由明安图、德保、乌林泰及欧洲耶稣会士傅作霖、高慎思、刘松龄(Augustine Hallerstein)等人前往今新疆、中亚地区进行测绘。通过两次测绘,清政府获取了哈密以西、巴尔喀什湖以东、天山南北两路广大地区90余处的经纬度数据,因此该图中西域部分地名的密度和准度都要高于《皇舆全览图》和《雍正十排皇舆全图》。宋君荣(Antonius Goubil)又提供了中亚地区的地理资料,蒋友仁(Michel Benoist)综合上述数据和资料,于乾隆二十六年(1761年)镌刻为“皇舆全图”铜版[6]。在编绘《乾隆内府舆图》的同时,乾隆帝还命刘统勋、何国宗等人在实地考察和文献考证的基础上编绘《西域图志》,系统梳理西域历史地理,采用传统绘法编绘西域地图,体现了西域地图向传统的复归。

  另一件值得注意的事是,100年前研究者曾发现过一本《大唐三藏取经记》,说唐僧取经途中,一个自称“花果山铜头铁额猕猴王”的“白衣秀才”主动随行护法,后来一众便称其为猴行者;在猴行者的帮助下,唐僧历经千山万水,终于取得真经。这本书的性质曾经有过争议,但就在1980年,有若干位学者从语法、用词、习俗、文体等不同的角度出发,同时得出令人信服的结论:这是晚唐五代西北寺庙里的“俗讲”。(作者注:佛教很重视教义的宣传,比较专业的面向僧众的叫“僧讲”,面向普通信众比较通俗的叫“俗讲”。)

  古地图不仅是古代地理状况的反映,也是政治权力和地理观念的表达。清代历经康雍乾三朝,最终平定准噶尔汗国与大小和卓叛乱,统一天山南北,设置伊犁将军,实现了清朝中央政府对新疆的全面管辖。在此期间,康熙帝和乾隆帝分别委派欧洲耶稣会士和清朝官员,采用西方近代测绘技术测绘西域,并用经纬网坐标和桑逊投影法绘制《皇舆全览图》和《乾隆内府舆图》中的西域,表现了清代西域的现实情形,反映了元明以来西域蒙古化和突厥化的状况。雍正、乾隆年间,受清朝测绘的影响以及俄罗斯和清朝征战、划界的需要,割据西域的蒙古准噶尔汗国也开始用托忒蒙文绘制《准噶尔汗国图》,反映准噶尔汗国以西域为中心的疆域观。从乾隆年间开始,除了清廷实测之图外,清朝官员和学者开始编绘《西域图志》等新疆图籍,这些图籍往往采用中国传统绘法并将清代地名与汉唐地名一并标注,突出新疆的台站体系和新建政区,表现清朝对新疆的军事控制和行政管辖。

  清朝中期地方官员和学者所绘的新疆地图往往都采用传统形象绘法,在地名注记上也开始重新标绘考证汉唐西域地名,而且往往有大量的文字题记、注记。如中国国家博物馆藏甘肃知县明福于乾隆中后期所绘《西域图册》中的《西域总图》有大量的文字注记说明图中所绘内容,分图中还有描绘风俗的内容;而台北故宫博物院藏《新疆图说》也采用 一图一说的形式[9],用大量图说文字注明新疆各地的距离。又如中国科学院图书馆藏嘉庆《伊犁总统图说》中的《新疆总图》[10]中往往在清代地名下标注“古某地”,中国科学院图书馆藏咸丰《新疆总图》[11]中也在图左上方标注古地名,使得中原的读书人能够将图中所绘之地与传统史志记载建立对应关系,从而形象而直观地了解新疆的时空变化与现实状况。

  在乾隆年间平定准部和回部并测绘新疆、建置政区的基础上,清朝中期的官员和学者纷纷绘制新疆图册,绘本和刻本新疆图籍大量出现,其体例和内容大多受到《西域图志》的影响。其中,比较有代表性的新疆图籍有美国国会图书馆藏乾隆《新疆图册》、中国国家博物馆藏乾隆《西域图册》,台北故宫博物院藏嘉庆《新疆图说》,中国国家图书馆藏嘉庆《西域舆图》,中国科学院图书馆藏嘉庆彩绘《伊犁总统图说》、道光彩绘《新疆全图》。这些单幅舆图或图册的涵盖范围大多东起甘肃嘉峪关,西到巴尔喀什湖,南起新疆与西藏交界,北到斋桑海(即今巴尔克什湖东北的斋桑泊),即清朝实际管辖的新疆,其内容重在表现新疆的山川形势、政区建置、台站体系和民俗特色,反映出清朝对其军事控制和行政管辖。从嘉庆朝开始“新疆”取代“西域”成为多数新疆地图的地域称谓。总体而言,清中期新疆地图的精度超越宋明西域地图,表现了清朝对新疆管辖的深化和对地理认识水平的提高。

  从行动方式来看,刺客似乎是一种不怎么光明正大的职业,但是在中国文化传统中,这种职业却时常受到人们的赞扬和向往,这一切都要感谢司马迁。他在编写《史记》时特意收集了曹沫、专诸、豫让、聂政、荆轲五位先秦刺客的故事,专门设立《刺客列传》,在事实中加入不少文学性的细节,将五人都描写成正面角色,赞扬他们“士为知己者死”的义勇行为。这样的赞颂使得“刺客”自此披上了一层名为“侠客”的鲜亮外衣。日后,当《史记》成为人人必读的经典时,刺客舍生取义,求直不回的光辉形象也便深入文化的血脉。

  关东三省,清时称黑龙江、吉林、奉天(现称辽宁)。清朝作为一个由满族建立的封建王朝,由于其少数民族封建政权的维稳的需求,一直在政治经济文化等方面对占人口绝大多的汉族进行着控制。它考虑到政权的根基有可能被颠覆,也因为有数百年前黄金家族退回大漠的故事,认为必须也给自己留一条退路,所以清廷将关东三省划为禁区,不允许关内汉人轻易出关。但如果熟悉历史我们就会发现,关东三省尤其是人口最为密集的辽河流域早在战国时代就已纳入燕国的统治范围,甚至在西汉武帝、昭帝时代,中原王朝通过汉四郡的设置,将统治范围从辽东扩展到了朝鲜半岛北部,可以说汉族在辽东定居是有着悠久的历史的。而明代由于边防需要,广泛的在辽东设置卫所、开展军屯更是加速了辽东的经济发展。

  在康熙晚期(约1713-1719年间)同清朝交战的过程中,准噶尔珲台吉策妄阿拉布坦在今巴里坤或吐鲁番从清朝军队处缴获了两幅地图:第一幅是刻印版“切线与割线地图”;第二幅是绘本西域图,该图上南下北,左东右西,采用沿入疆主要道路两侧分别正向和倒置两种方向的“对景法”,用满文和藏文两种文字,绘注肃州至吐鲁番(也即今甘肃西部至新疆东部)一带的地理情形。准噶尔人用托忒蒙古文对后一幅图进行了翻译标注,全图共有地名536个[7]。根据获取时间和地图形式推断,第一幅刻版图应该就是前文所述康熙五十七年刻印的《皇舆全览图》中的《杂旺阿尔布滩图》,第二幅图有可能就是康熙五十三年至五十六年间,由楚儿沁藏布、兰木占巴与理藩院主事胜住绘制的《甘肃新疆图》,或是在此基础上绘制的地图。将第二幅图与康熙《皇舆全览图》中的绘本《哈密全图》比较可以发现,两图中山脉、湖泊、泉源的绘法较为类似。

  《雍正十排皇舆全图》是雍正三年(1725年)在康熙《皇舆全览图》的基础上,结合新辟苗疆、改土归流、平定准噶尔、与俄国订立西北界约、改革政区的实际情况及海外舆图新资料补充修订而成的。其嘉峪关以西的西域部分全用满文注记,远达黑海与地中海一带,较《皇舆全览图》范围大为扩展,并更正、增加了一些地名,用虚线绘出了中原通往西域各地的交通道路,但因其采用西方投影测绘的经纬度与中国传统的计里画方相结合的方格网坐标,使其误差较大。事实上,雍正朝与俄罗斯就中亚和西伯利亚都曾经进行过划界谈判,清廷完全掌握中亚和西伯利亚不少地方都沦为沙俄控制的事实,但却仍将其绘入《雍正十排皇舆全图》之中。相较于康熙《皇舆全览图》所体现的科学精神和求实态度, 《雍正十排皇舆全图》多了绘图技术上的中西调和取向、政治和疆域观念上的天朝一统思想。

  清代中叶问世的著名地图、李兆洛编绘的《皇朝一统舆图》仍是采用计里画方之法。20世纪初的耶稣会士传记作家费赖之提到,1863年湖广总督于武昌刻《皇朝中外一统舆图》三十一卷,似本蒋友仁原图。这份《皇朝中外一统舆图》便是胡林翼任湖北巡抚期间请邹世诒、晏启镇绘制的《大清一统舆图》,但胡林翼1861年去世,由继任严树森主持刊刻。按中国地图史家的分析,这份地图吸收了《皇舆全览图》和《乾隆内府舆图》(即蒋友仁地图)以及李兆洛《皇朝一统舆图》的绘法,将经纬网与计里画方融于一图。这说明什么呢?

  汉唐以来,历代中原王朝重视对西域的经营和地图的搜集、绘制与运用,留下了众多西域地图,直观反映了历代王朝对西域的管辖和认知,推动了中国统一多民族国家的形成。清代是新疆地图绘制和运用最为普遍的朝代,这与清代重新统一新疆、欧洲近代测绘技术在中国的传播以及沙俄的东扩密切相关。清代的新疆地图主要分为康雍乾时期清廷采用西方近代测绘技术绘制的“皇舆全图”系列舆图、准噶尔汗国受清朝和沙俄双重影响绘制的“准噶尔汗国图”、清朝官员学者采用中国传统绘图方式绘制的新疆地图集等三种类型,分别表现了三种不同的西域观和新疆观。

  约在35岁到40岁之间,吴承恩一边应付乡试,一边写了一本志怪小说《禹鼎志》,此书已经亡佚,但序言还在,它向我们展示了吴承恩一些完全没有在其他文献里出现过的生活状态。他说自己从小喜欢神怪故事,经常偷偷买一些不能拿上台面的传奇志怪小说,怕父亲和老师发现呵责,就会找地方躲起来偷偷读。尽管早就想模仿着写一本,但由于功课繁忙,直到今天愿望才得以实现。我们不知道吴承恩用什么方法掩盖了自己的兴趣,在表面上维持了奋发上进的形象,而他的内心深处,自始至终对举业是抵触的。

  在全面掌控新疆的基础上,清廷在新疆建立起完善的台站体系和驻防体系,并陆续设置政区、营建城池。《乾隆内府舆图》在满语、蒙古语、突厥语林立的新疆地区突出标绘了迪化城(今乌鲁木齐市)、景化城(今呼图壁县),伊犁地区的宁远城(今伊宁)、惠远城(今霍城县惠远镇)、绥定城(今霍城县水定镇)、惠宁城(今伊宁市巴彦岱镇)、瞻德城(今霍城县清水河镇)、广仁城(今霍城县芦草沟)、拱宸城(今霍城县西兵团第四师62团场驻地)、熙春城(今伊宁市西城盘子)等新建汉语城池,并用象形符号放大绘制了多方乾隆皇帝的御制碑,彰显了清王朝和乾隆帝开拓新疆的文治武功与教化“番夷”、镇抚边疆的政治雄心。在此,地图成为疆域的标识与权力的象征,乾隆帝通过地图语言表现了他“开拓万里回疆”、实现大清一统的文治武功。而且,从乾隆朝开始,“一统”或“万年一统”成为全国疆域图的主要名称。

  18世纪以来,沙俄不断东进南下,侵占准噶尔汗国领土,策妄阿拉布坦曾多次与沙俄进行交涉谈判。雍正七年(1729年)准噶尔珲台吉噶尔丹策零再次与俄国就疆界问题展开谈判,北京赛车技巧指责俄国侵占其北部领土。其后,噶尔丹策零便用托忒蒙古文绘制了《准噶尔汗国图》,表现其疆域边界,便于同沙俄交涉。1733年,此图连同准噶尔从清军处所获的两幅地图都被噶尔丹策零赏赐给了为他服务多年、行将回国的瑞典炮兵士官雷纳特(Johan Gustaf Lennart)。返回欧洲后,雷纳特对其中的两幅蒙古文地图进行了翻译和注记,其后瑞典、俄国学者也对两图进行了复制和研究。1743年雷纳特将三图及其他在准噶尔所获物品捐赠给了瑞典乌普萨拉皇家大学图书馆(Uppsala Universitetsbibliotek),噶尔丹策零所绘之蒙古文《准噶尔汗国图》被称为“雷纳特1号地图”,从清朝地图摹绘之蒙古文图被称为“雷纳特2号地图”[8]。

  《准噶尔汗国图》中的河流和湖泊的绘法受到清朝地图和沙俄地图的双重影响,但山脉的绘法较为独特。该图上南下北、左东右西,方位受中国传统地图的影响,绘制范围东起哈密,西至中亚费尔干纳盆地的撒马尔罕,西北至巴尔喀什湖,北至楚河中游和塔拉斯,东北至喀尔喀界,西南至巴达克山,北疆注准噶尔人,南疆注于阗人,并注明周边其他族群。根据图中地名尤其是乌什吐鲁番中所反映的雍正九年至十年间清准战争后吐鲁番人迁徙情形,可以判断此图的绘制年代在1732年左右。

  康熙《皇舆全览图》[3]中描绘今东疆哈密简况的《哈密全图》是康熙五十年至五十一年(1711-1712年)间,法国耶稣会士杜德美(Jartoux)、法国耶稣会士潘如(Boujour)和奥地利耶稣会士费隐(Fridelli)率领中外人员测绘完成的,现有康熙分幅木刻版和彩色摹绘本两种单幅汉文本,以及康熙木刻和铜刻两种满汉文刻本传世。而描绘哈密地区的详图《哈密噶思图》与从吐鲁番到喀什地区的《杂旺阿尔布滩图》(即《策旺阿拉布坦图》),则是康熙五十五年(1716年)由费隐测绘而成的。两图分别绘注西域东部和中西部的山川、湖泊、城镇,图中的地名几乎全部是蒙古语和满语,而且与蒙元时代的蒙语地名多有不同,更标绘了许多以前地图中从未有过的小地名和新地名。两图第一次采用西方近代测量法和经纬网坐标系,较为翔实而准确地绘出了清代西域的现实地理情形,塑造了一个“西域”的地理形象。其铜刻拼接版中的西域地名全用满文标注,彰显了清前中期清人将西域视为关外、与中原汉地不同的地理观。

  濮阳县档案局胡先生告诉记者,《大清全地图》是由日本国东京市神田区里神保町一番地三省堂编辑所龟井忠一编绘,由日本国东京市神田区三崎河岸第十二号地三省堂印刷部神保周藏,于日本明治三十七年十月九日,清光绪三十年九月朔日(公元1904年7月9日)印刷。由日本国东京市神田区里神保町一番地三省堂书店,于日本明治三十七年十月十二日,清光绪三十年九月四日(公元1904年7月12日)发行。《大清全地图》长220厘米,宽190厘米,比例尺为1:250万。质地表面用地图纸印刷,底面用蚕丝纱布托裱。

  康雍乾三大实测地图集的绘制、完善过程也是清王朝完成并巩固国家统一,明确清朝疆域界线,对边疆地区实行主权管辖的历史见证。然而,令人感慨的是,康熙《皇舆全览图》《雍正十排皇舆全图》与《乾隆内府舆图》在绘制完成后,一直深藏内务府造办处舆图房,除了皇帝个人欣赏使用和赐给少数朝臣和地方督抚外,并未能在中国社会推广使用,相关的近代测绘技术和地理知识也未能在社会中普及并推动中国地图学整体迈向近代化。康熙、乾隆、嘉庆三朝所编《大清一统志》《大清会典》等官方图志及各地官修志书插图都未采用计里画方,更未采用经纬网,清朝前期实测地图中已经广泛运用的经纬网和投影技术被束之高阁。清朝中期的各级政府、官员和学者在绘制地图之时,主要运用中国传统形象绘法,采用以文献考据和制图综合为主要手段的传统绘图方式,传统地图仍然是清代地图的主流。

  聂隐娘走上刺客之路,还与她家庭所处的地域有关。安史之乱后,各地节度使拥兵自重,渐渐与皇权分庭抗礼。其中位于河朔地区的藩镇,主帅均为安史叛军出身,出于局势和利益的考虑才归降朝廷,他们与中央皇权的关系最为疏离。陈寅恪先生在《唐代政治史述论稿》中总结说,当时的河北藩镇“其政治、军事、财政等与长安中央政府实际上固无隶属之关系,其民间社会亦未深受汉族文化之影响”,与唐廷“虽号称一朝,实成为二国”,这话现在看来虽然略为夸张,但确实说出了中唐以后河北藩镇的特点。

  在完成中国的统一大业之后,康熙帝就将全国疆域政区的测绘提上议事日程,并将其作为康熙中后期的施政重点。康熙四十七年至五十七年(1708-1718年)间,康熙帝亲自主持,由西方耶稣会士白晋(Joach Bouvet)、雷孝思(Jean-Bapitiste Regis)、杜德美(Pierre Jartoux)、山遥瞻(Guillaume Fabre Bonjour)、汤尚贤(Pierre Vincent de Tarte)、费隐(Xavier Ehrenbert Fridelli)、麦大成(Jean Francisco Cardoso)等率领中方测绘人员,用西方三角测量法实地测量经纬度,并用正弦曲线等面积伪圆柱投影法绘制而成全国疆域政区总图《皇舆全览图》[1],至少有9种刻本和3种绘本传世[2],是18世纪以来欧洲绘制亚洲和中国地图的底图,在中国地图史和中外地图交流史上都具有重要地位。

  说起地图绘制,当古罗马人还在绘制道路里程图时,晋代的裴秀(公元223-271年)就发展出一套绘制地图的理论并据此绘制《禹贡地域图》,他的理论可以概括为“制图六体”,即制图时要考虑的六方面因素:分率(比例尺)、准望(方位)、道里(道路里程)、高下(地势高低)、方邪(角度)、迂直(弯曲度)。有了这些考虑之后,可以确定各地标的空间关系,但如何将这些关系呈现在一张平面图上呢?这便衍生出“计里画方”之法,是为使地图图形正确缩小尺寸而设计的按比例绘格网的方法。先在图上布满方格,方格边长代表实地里数;然后按方格之框定绘制地图内容。

  地图左下角边缘处标明了编制、印刷、发行的时间、人名和单位。时间用日本和清朝纪元两种历制对照书写。地图右下方是凡例,详细标明了京都、省城;府城、著名都会、直隶州、散州、直隶厅、散厅、县都市、驿镇堡邑、万里长城、长栅、大运河、道路、铁道、航路、海底电线、邦国界、国内界、通商埠头、军港、灯台(自一等至四等)、巨刹大祠、河川、山脉、湖海沼泽等。内容非常详细,整幅地图的经纬度标注清晰,山脉江河湖海颜色分明,就连各省州县乡镇都标注得十分清楚,其绘制技术已能和现在的地图相比。

  但在几年前,这件事忽然引起了各方关注。原因是福建顺昌县博物馆馆长王益民声称,在该县宝峰山顶发现了孙悟空的墓地墓碑,因此他认为孙悟空的老家在福建。有关报道见诸媒体,公众喧哗。喧嚣过后,其合理的内涵开始显现:首先,这块祭祀碑不是墓碑可以确认是元代的;其次,当地这样的祭祀遗物竟然很多,仅在顺昌就陆续发现了100多处,从宋元到明清都有;第三,这位齐天大圣事实上和《西游记》取经故事毫无关系,竟然别是一家。

席会东:清代地北京赛车开奖图中的西域观 ——基于清准俄欧地图交流的考察

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