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明亡清兴的征战之地~辽西游记之二北京赛车技

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2018-01-12 11:48北京赛车开奖浏览:

  明亡清兴的征战之地~辽西游记之二北京赛车技巧我们此次关外之行,住宿的第一站是兴城,这里的宁远古城,曾是关外重镇,在明清易代的战争中有重要地位。特别是天启六年、七年,袁崇焕两次在此以少敌多,打败后金部队,尤为人所知。今天的宁远城成为旅游城市,整修一新,城门上陈列着仿制的红夷大炮。当年这些由徐光启力主引进的大炮帮助袁崇焕轰跑了不可一世的后金骑兵,甚至传说努尔哈赤也被炸伤,才会在同年死去。我们参观了城中重建的蓟辽督师府,在北京,袁崇焕墓离住所不远,龙潭湖的袁督师庙也常去,对袁督师还是颇为熟悉的。可惜居然错过了宁远城中真正的古迹:祖大寿牌坊。宁远城东有首山,在城中抬头可见,此山与宁远成犄角之势,当年也是主战场。

  从军事技术层面看,明军的军备建设和指挥协调显然大有问题。在明末战争中,火器开始发挥巨大作用,如果让徐光启、孙元化的火器部队建设有更大的成果,可能明军的战斗力会有很大的提高,如徐光启希望能成立十五支精锐火器营,每营4000人,的配置如下:“用双轮车百二十辆、炮车百二十辆、粮车六十辆,共三百辆。西洋大炮十六位、中炮八十位、鹰铳一百门、鸟铳一千二百门、战士二千人、队兵二千人。甲胄及执把器械,凡军中所需,一一备具。”而满清作为新兴力量,在火器前吃了亏以后,却能后来居上,用“红衣大炮”反过来攻击明军。

  我们的第三站是锦州。锦州城得名于契丹人在此安置汉人俘虏,种桑养蚕织锦。自天启元年,袁应泰失沈阳、辽阳,天启二年王化贞失广宁之后,锦州就成为明朝和后金征战的前哨重镇。在袁崇焕主持辽东防务时,着力构筑山海关、宁远而锦州的关宁锦防线,加强锦州城防建设,并于天启七年取得宁锦大捷。当时皇太极围攻锦州不下,打宁远不利,不得不撤兵。明军报捷疏中所谓“锦州四面被围,大战三次三捷;小战二十五日,无日不战,且克。初四日,敌复益兵攻城,内用西洋巨石炮、火炮、火弹与矢石,损伤城外士卒无算。”崇祯三年,袁崇焕被杀。祖大寿长期镇守锦州。崇祯十三年,清军围攻锦州,洪承畴带领明军最后的主力部队

  国道,这样就可以经过更多的古战场,特别是松山、杏山、塔山,这是连接锦州到宁远的三座重要据点。车行路过今天公路边的松山镇,不知是不是当年的松山城,罕王殿、大岭山等山丘应该是当时的古战场,但从公路上,不太看得到,也没有专门停车寻找。车行又十余里到下甸子村,公路东侧有一座小山,山上有一个烽火台,这是幸存至今的明代义和屯堡,这座小山之南就是当年的杏山城。松锦之战时,吴三桂等溃败明军突围后曾逃入杏山,进而南逃,被彻底击溃。从杏山再南下二十余里,到达塔山。塔山其实一座低矮的小山丘,紧邻102国道,在辽沈战役中,塔山阻击战使这座小山丘闻名于世,现在山上有塔山阻击战纪念馆和纪念碑。资料说纪念馆所在地过去也有一座明朝烽火台,结合现在的卫星地图,臆断当年的塔山城应该在山下西侧。这样城与山相互成犄角,协同防守。就像宁远与首山、杏山和义和屯堡所在的墩台山那样。根据《东华录》,三城于松锦战后都被清军毁掉,不知锦州的文史工作者对这三座小城的具体位置有无研究。有了高速公路以后,国道限速,路旁还算热闹。路上也车来车往,谁会如我们这样一心惦记着400年前那场战争呢?

  我们的第四站是绥中的东戴河,看过了那的碣石宫遗址后,就去了九门口和山海关。九门口关又称为一片石关,是山海关防区最西边的关口。按照《读史方舆纪要》的说法,这是明末“屡被冲突,最为切要”的地方。崇祯十七年四月间,吴三桂和李自成闹翻后,李自成派唐通率部出九门口以切断山海关吴三桂之退路,四月二十二日,清军在九门口打败唐通部队,二十三日,双方在山海关下,石河西侧展开大规模决战,大顺军溃败。这段历史,研究者很多,描述也很多。我们从九门口,沿着一段山路,来到山海关前,一路上一直在想,不知道当年的清军主力会不会也是走这样的山路。山海关景区门票昂贵,我们并没有进去,而是把车停在不属于景区的东罗城内,眺望一番就离开了。山海关实际上由七个城配套组成,关城四周有南北翼城和东西罗城,此外还有滨海的老龙头一带的宁海城,以及山海关东二里地的欢喜岭上的威远城。山海关大战时,大顺军曾猛攻北翼城和西罗城,多尔衮中军设在威远城,吴三桂为求得清军相助,到欢喜岭见多尔衮,在此此削发易服,我一心想找欢喜岭凭吊,北京赛车开奖可惜没有做好功课,近在咫尺,却错过了。山海关后有石河,后来大顺军沿着石河西岸摆出一字长蛇阵,由山到海横亘,清军先看吴三桂与大顺军厮杀,而后加入战团,大顺军不敌,随后一溃千里。清军六月占领北京,改写了中国历史。

  为深入学习贯彻党的十九大精神,弘扬中华优秀传统文化,营造高品味校园文化氛围,推进学校“双一流”建设,北京师范大学启功书院特举办“坚定文化自信艺术名家高校行”系列文化活动,通过邀请德艺双馨的书画艺术家来校举办作品展览和学术讲座,将优秀艺术作品和书画知识引入校园,为广大师生提供更多近距离领略艺术名家风采的机会,积极发挥校园文化熏陶感染、潜移默化的教育功能。本次展览即为系列活动的重要组成部分。

  而在道教与佛教信仰都很流行的中国台湾,对关圣帝君的信仰也很深厚。从台北站向西两站是龙山寺站,那里坐落着祭祀观音和妈祖的龙山寺,龙山寺最深处的后殿中则供奉着赤面长须的关帝。道教是一种多神教,不仅供奉道教诸神,也吸纳了观音等很多原本属于其他宗教的神。在庙里供奉的众神中,关帝的排位很靠前。当然,也有很多以关帝为主神的关帝庙。台湾最著名的关帝庙行天宫是台湾最繁华热闹的地方之一,那里人群熙熙攘攘,附近的地下通道中有很多占卜师。

  说着便从门口走进来了一条大汉。那大汉极雄壮,约莫有六尺多高,穿了一身葛布武士服。三十左右年纪,大眼浓眉,鼻梁高挺,一张黑脸上长满虎须,顾盼之间一股精悍勇猛之气,活脱脱一个张飞再世。这一喝只吓的那小厮心头嘣嘣直跳,心想哪儿来的这等大汉,不像是南国人物,看着邪头八角的,莫不是来砸场子的?堂下众人也是愣了一愣,一看这人这等模样,不知他要干甚。众人心中只想:“这人长的如此凶狠,只怕并不是什么好来路,我可莫要去招他,平白惹些灾祸。”想到此处,一时倒是没人再开口催骂。

  2018年1月6日,应北京师范大学启功书院盛情邀请,举办“盛世国学陈振濂中国经典古籍收藏史研究书法展”。新年伊始而先安排这样一个主题性书法展,在我的经历中也不多见。尤其是在2017年12月2528日刚刚在杭州举办过“盛世国学中国简牍书法史收藏展览”,在同一个“盛世国学”的标题下,横跨年尾年头,间隔不过一周,在京杭两地同时举办主题性的书法展览,而且在“盛世国学”标帜下,确定了“古籍收藏”“简牍出土”两个最国学的主题,并且还是两个连环的展览,这样的安排,于我而言是极具有挑战性的。

  从文化层面看,如按雷海宗的观点,是汉民族兵的精神在退化,没有刚健尚武的风气。其实也反应出理学作为主导思想,空疏无用之弊一览无遗,不仅言官空谈误国,就是刘宗周这样的大儒也难免“平时袖手谈心性,临危一死报君王”。而且那时的中国人也没有现代的民族意识,对华夷之分,并不特别敏感,恐怕对大多数士人而言,明清易代是历史上一次次的天命轮替,王朝代兴之一,对普通老百姓来说,只要维护秩序,不横征暴敛,就可以忍受了。

  2018年1月6日,应北京师范大学启功书院盛情邀请,举办“盛世国学--陈振濂中国经典古籍收藏史研究书法展”。新年伊始而先安排这样一个主题性书法展,在我的经历中也不多见。尤其是在2017年12月25-28日刚刚在杭州举办过“盛世国学--中国简牍书法史收藏展览”,在同一个“盛世国学”的标题下,横跨年尾年头,间隔不过一周,在京杭两地同时举办主题性的书法展览,而且在“盛世国学”标帜下,确定了“古籍收藏”“简牍出土”两个最国学的主题,并且还是两个连环的展览,这样的安排,于我而言是极具有挑战性的。

  倭寇上岸以后的活动,画卷中描绘的很生动,有一名倭寇站在另外一名倭寇的肩膀上,撑住长枪,手打凉棚眺望,有的用弓瞄准白色的鸟,有的在头上挥舞双刀,有的张弓待发等,展现倭寇在劫掠作战前的战争准备工作。这个画面中,值得注意的是穿着红衣的倭寇手持火绳枪,不过看画卷中,也就只有这一部分中有火枪,似乎是表示倭寇的火器比例并不高。倭寇手中的武器还有镰型枪、三刃矛、月刀类的长柄大刀、海螺、扇子。其中海螺和扇子,是在战争中作为指挥和传递信号使用。

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